செக்ஸ் பயாலஜிகல் பிரச்சினை. தனி நபர் சமாச்சாரம். அதற்கு இனம் போன்ற கட்டுப்பாடு தேவை இல்லை. ஆனால் கர்ப்பம் தரித்தால் அது சமூகப் பிரச்சினை. அதற்குக் கட்டுப்பாடு தேவை என்பது மைத்ராவின் சித்தாந்தம்.
மூன்று மாதங்களுக்கு முன்பு வரை எவளோ ஒரு போலந்துக்காரியை அல்லது ஹாலந்துக் காரியையோ தான் அபி தன் வருங்கால மனைவியாகக் கற்பனை செய்து கொண்டிருந்தான்.
ஒரு ஜனவரி மாதத்து சாயங்கால வேளையில் பிரான்ஸில் அது நடந்தது. பாரிஸ் நகரத் தெரு ஒன்றின் பிளாட்பார ரெஸ்டாரண்டில் கறுப்புக் காப்பியில் சர்க்கரை க்யூப்களைப் போட்டு ஸ்பூனில் கலக்கிக் கொண்டிருந்தபோதுதான் அபி அவளைக் கவனித்தான். அவள் இயல்பாக வந்து அவன் மேஜையின் எதிர் நாற்காலியில் உட்கார்ந்தாள். தென்னிந்தியப் பெண் மாதிரி தோன்றினாள். நேர்த்தியான க்ளாஸிகல் முகம். வாளிப்பான சந்தன நிறக்கைகள். உறுதியான நிமிர்ந்த மார்பகம். ஆண்களால் அதிகம் உபயோகப்படுத்தப்படாத மாதிரி புதுசாகத் தெரிந்தாள்.
சட்டென்று அவன் மனசில் தோன்றியது. என் மேஜையின் எதிரே ஒரு தேவதை தப்பு. பெண்ணை தேவதை என்றெல்லாம் வர்ணிப்பது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது. உதவாக்கரை வர்ணனைகள் காதலை நோக்கிச் செல்லும். காதல் காட்டு மிராண்டித்தனம் என்பது மைத்ராவின் சித்தாந்தம்.
காதல் கதைகள், கவிதைகள் எழுதுவது கூடத் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது. இப்போதெல்லாம் கதை, கவிதைகளை கம்ப்யூட்டர்கள் மட்டுமே எழுதுகின்றன. அல்ஜீப்ரா ஈக்வேஷன் மாதிரி புரியாத கவிதைகள். எதிரில் இருப்பவள் அசல் கவிதை, நல்ல கவிதை, இயல்பான கவிதை என அபிக்குத் தோன்றியது. பெண்ணிடம் இதயம் வசப்படலாமா, மைத்ராவின் விதிகளுக்கு முரணானதாயிற்றே? குழம்பினாள்.
அவள் ரோபோ பேரரிடம் ஸாண்ட்விச்சுக்கும் லெமன் டீக்கும் ஆர்டர் சொன்னாள். பின் தன் ஹாண்ட்பேக்கிலிருந்து ஃப்ளாப்பியைப் போட்டு, திரையில் வந்த எதையோ பார்த்துக் கொண்டிருந்தாள். கதையோ, சினிமாவோ என்னவென்று புரியவில்லை. இப்போதெல்லாம் யார் பத்ரிக்கை, புத்தகமெல்லாம் படிக்கிறார்கள்? எல்லாமே பிளாப்பியில் வருகின்றன. பிளாப்பியைப் பொருத்தி கம்ப்யூட்டர் திரையில் எழுத்துக்களைப் பார்த்து வாசிக்க வேண்டியதுதான். சினிமாவா? டிவி விசிஆர் எதற்கு? அதெல்லாம் பழங்காலத்து சமாச்சாரம். இப்போது எல்லாமே கம்ப்யூட்டர்தான்.
கம்ப்யூட்டர் திரையிலிருந்து தன் பார்வையை விலக்கி ஓரிருமுறை அவனைப் பார்த்தாள். அவனுள் நரம்புக்கு நரம்பு மின் அதிர்ச்சி ஏற்பட்ட மாதிரி இருந்தது.
ஒட்ட கிராப் வெட்டிக் கொள்ளும் நவீன இளம் பெண்கள் போலின்றி நீளமாக முடி வைத்திருந்தாள். சிகரெட் வாசனை வீசாத உடம்பும், நிகோடின் கறை படியாத உதடுகளும், கறை படியாத பளிச் பற்களுமாய் சுத்தமாக இருந்தாள். செயற்கை உள்ளாடைகள் ஏதுமின்றி திண்மையான உண்மையான மார்புகளுடன் இருந்தாள். காதுகளில் பிளாட்டினம் தொங்கட்டான்களும், கை விரல்களில் பிளாட்டின மோதிரமும் அணிந்திருந்தாள். தற்செயலாகத் தலை நிமிர்ந்து அவனைப் பார்த்தாள். அவன் தன்னையே குறுகுறுவென்று பார்ப்பதைக் கண்டு முகம் சிவந்தாள்.
அவளிடம் பேச வேண்டும் போல் அபி உணர்ந்தான். எந்த மொழியில் பேசலாம்?
"நீங்கள் இந்தியரா?" என்று அபி அவளிடம் பிரெஞ்சில் கேட்டான்.
எதிர்பாராத விதமாக இவன் பேசியதால் திடுக்கிட்ட அவள்,
"ஆமாம்.. நீங்கள்" என்று பதிலுக்குக் கேட்டாள்.
"நானும்தான். தழிழன்"
"தமிழ்... தமிழரா... நான் கூட தமிழ்ப் பெண்தான்" என்று அவள் பரவசமானாள்.
அவள் பாரிஸில் லூமியர் சதுக்கத்தில், வால்டேர் மாளிகையின் இருபத்து நான்காவது மாடியில் தொழில் நுட்ப உதவியாளராகப் பணி புரிகிறாள். பிரான்ஸின் கிழக்கு எல்லையில் ஸ்ட்ரர்ஸ்பர்க்கில் இரண்டு ரூம் அபார்ட்மெண்டில்ம ஒற்றை ஆளாய் வசிக்கிறாள். அபார்ட்மெண்டின் நம்பரையும், போனோவிஷன் நம்பரையும் சொன்னாள்.
இரண்டொருதரம் போனோவிஷனில் பேசியபிறகு அபி அவள் அபார்ட்மெண்டுக்குப் போனான்.
தனிமையில், எக்குத்தப்பான நெருக்கத்தில் அவர்கள் பரஸ்பரம் ஒருவரைப் பற்றி மற்றவர் தெரிந்து கொண்டார்கள்.
|
இதர வாசிப்புக்கு > இலக்கியம் > கதைகள்
